博白艺家装修公司成立多久胡坡熊氏守望榆山
2024-12-06 来源：壹点装修资讯网
文 | 展恩华
榆山是一座山的名字，曾为平阴县的古称。
榆山在平阴县孔村镇胡坡村南，是一座用土堆成的山。山上曾经遍植榆树，故称榆山。
胡坡的四周群山连绵，都是石山，为何群山的中心位置会出现这样一座土山？传说，当年商汤伐夏，东征来此，人困马乏，缺粮断炊，汤之大军危在旦夕。夜里，商汤在焦虑中入梦。他梦到一神仙，自称是泰山神。泰山神说：“明日午时，命所有兵马伏地而卧。会有狂风聚土成山，山上遍生榆树。风定，请祭天帝，兵马皆可得食。”
商汤梦醒后又惊又喜，又有几分疑惑。但他还是依泰山神所言而行。午时刚至，狂风大作，黄沙弥漫，不见天日。半个时辰，大风息止，尘埃落定。人们惊奇地发现，一座长满了大榆树的巍峨土山赫然矗立在了面前。大榆树所有的枝桠都光秃秃的，没有花，也没叶，一派隆冬时节的那肃杀气象。商汤杀马祭祀天帝。香火青烟袅袅，弥漫在树林枝柯，突然间，神奇的一幕出现了：榆树开出了一串串洁白似玉的榆钱花。一阵清风，花落如雪。又饥又饿的将士们，捧起榆花就吃，又甜又香的榆花让他们大快朵颐。他们把剩下的榆花装满食袋，雄纠纠气昂昂地踏上东征的路。
这座神奇的土山，在老百姓的眼里就成了神山，榆树也就成了能救人活命的神树。
隋开皇十六年（公元596年）设榆山县，县治就在榆山。到大业二年（606年），改为平阴县，县治迁于现置。因胡姓人一族最早定居于榆山北坡，故名胡坡。
明万历年间，江西南昌澶溪人熊朝傧知青州府。年事已高的熊朝傧本想告老还乡，途经榆山，见这里山环水绕，树木葱茂，恍若世外桃源，于是就歇马驻足，决定在此安家。
自此，熊氏一族忠厚传家，诗书继世，日渐兴旺，成为明清时代的平阴境内的名门望族。
据熊氏族谱不完全统计，明清南昌和平阴的熊氏共有278位取得功名。其中，进士3人、三考出身5人、举人23人、员外郎4人、贡生(含拔贡岁贡)17人、监生11人、太学生3人、廪生30人、增生(含增广生)30人、庠生115人、文庠生10人、武庠生11人、礼部儒士13人、登士郎3 人。熊汝实任河南开封府太守，熊朝傧任青州府知府，熊良椂任河南阳县知县，熊时惠任东平州千总赐武功郎，熊渭征任扬州营城守备。
单是胡坡一支，明代以降，先后得中进士2人，举人5人，贡生2人，太学生、监生、增生、廪生、庠生等功名人士70多人。在这些名士中，有以熊衍学为代表的文学大家，也了熊文鲁为代表著名武将，更有以熊渭征为代表的文武兼备的国之栋梁。
举人熊衍学是《道光·平阴县志续刻》的主编，著书7部26卷之多。“胡坡的文章，王楼的排场”，成为经久相传的口头禅。
在武功方面，以清代的熊文鲁最为有名。熊氏家谱对熊文鲁也有专题介绍：熊文鲁，良翰公之四子也，行六，字武原，天启七年，岁在丁卯四月十三日未时生，天姿英伟，豪侠重义，为成童即嗜韬钤，智勇足备，武艺超群，当明季之变，年方十有七岁，上奉慈母，下拊弱弟，于干戈扰攘之中，菽水承欢；草木皆兵之际花萼相依，诚人杰也哉。且与王公冲羽、傅公星含，结为异姓昆仲，共守平阴。凡诛寇御贼，踊跃必先。尝乘醉入贼营，为贼众所执，缚于椿㭬，持刀欲害。公怒大喝一声，贼刀落地。公逐奋臂而起，绳绑尽绝，夺刀杀数十贼而还。其神勇类此。厥后全危城于将坏，拯斯民于水火，世称豪杰，岂戏誉哉？……及大清一统，与弟偕隐，赠宣武大夫，寿六十有八岁，殁于康熙甲戌三十三年，六月二十九日子时，葬于胡家坡北大荆山之阳。
（不同的谱表述略有不同）
谱中所写熊文鲁的神勇故事，县志亦有载。说的是清朝建国之初，群盗蜂起，顺治丙戌（1646年）以周魁轩（奎轩）、李西吾为首的“贼寇”纠集上万人攻打平阴城。县令山西汾阳人刘昇祚急征王朝屏来解围。王朝屏带着他的两个仁兄熊文鲁、傅星含投身平阴城的解围之战。
为诛敌首，熊文鲁酒后潜入敌营，结果被贼人设计捉住，被绑在一棵椿树上。敌寇要杀之。熊文鲁大喝一声，吓得贼兵把刀掉在地上。他浑身一较力，绳索当即断开。熊文鲁夺下贼人手中的刀，奋力砍杀，斩杀十多人而后离开敌营。（可参见笔者《王朝屏，平阴史上最有名的武侠》一文）
兄弟三人立下汗马功劳，被称为“平阴三杰”，大清顺五年（应为三年）一并受到皇帝的封赏。谱载：
他们三人因伐周魁轩有功，俱封武孝廉。
恩赐平阴傅星含候选千总忠翊校尉；王冲羽候选千总忠武校尉；熊武原候选千总忠勇校尉。
熊文鲁的姥娘家在高家海，其兄弟熊文炳及自己的长子迁于高家海，子嗣渐多，后人续谱，将熊文鲁“拉”到高家海。虽说有点硬“拉”，也情有可原。
熊文鲁算得上胡坡熊氏的开山之人。他既尚武又崇文。为了让后世子孙文能治国、武能安邦，他创办了榆山书院。课上读书，课下习武。村东北三十亩地叫马趟子地，就是跑马习武而得名。
熊文鲁有两个儿子，其第二子熊渭征就是一位有名的儒将。关于他的事迹县志有载：
熊渭征，字瑞西。生而挺拔，沉毅端疑，冲龄已具食牛之概。长勤学问，读书一再过不忘，识解出人意表，每构一艺，语必惊人。后投笔就康熙癸酉科举人，丁丑科进士，授扬州营城守守备。因府县事冗，敕协理民情，杜绝私馈，一心政事，当时咸称清廉。而且减其差役，省其刑罚，捐繁就简，分俸赈贫，历十五年来，民感恩建立生寿牌位者凡五置庙焉。致仕后优游林泉，绝迹公庭，惟以诗书训子为事，有名士儒将之风规云。（详情可参见笔者所写《熊渭征，一位活着就享受百姓奉祀的平阴人》）
熊文鲁一生没有做官，一直隐居的榆山。拳不离手，曲不离口，到老熊文鲁都能耍起用绳索联在一起的一对各重百斤的石磨盘。
在熊文鲁的眼里，榆山就是一座圣山，那些又大又粗的榆树就是圣树。他是书院的“院长”，也是一位看山人。他要求任何人不得随意上山，更不能伐木，关键时候，那榆树就会成为救命的菩萨。后来，平阴屡次发生大旱，老榆树的花与叶都成了老百姓的救命粮。
有一河北（清河以北）的习武者，来到胡坡，非要上山。熊文鲁怎么也劝不下，一生气就给了那人一巴掌。虽说没有用力，还是把那人脖梗子给打歪了。那人咬牙离去，去时留下一句话：“你就等着，两年后老子再回来！”
那人回去后，遍访名师，学得一些真功。两年后，信心满满地杀气腾腾地又来到胡坡。虽说熊文鲁年事已高，但他并没有怯阵。他说：“你打我三拳，如果我脚步移动，我这条命就交给你了。但如果不动，你就滚得远远的，再也不要踏上胡坡的土地。”那人运足力气，猛力打了三拳，结果，熊文鲁两脚像生了根，竟一丝也不有移动。那人一看，知道老人功夫实在高深，立马就跪下来，非要拜师不可。
时光推移到上世纪三、四十年代，日寇侵华，国土沦陷。在中华民族生死危亡的关头，有一位熊文鲁的后人毅然站在了时代的最前列，他就是中共平阴县第一位县委书记、第一任政府县长熊善隆。在熊善隆的领导下，平阴县先后成立了5个区级政权，建立基层党支部37个，各区的农协会、青救会、妇救会、儿童团等群众组织如雨后春笋般迅猛发展。
1941年至1942年，日伪军连续四次大规模“围剿”平阴山区，熊善隆带领全县军民同日伪军进行了顽强斗争。1942年8月29日夜，熊善隆带领朱大全等七人到安城镇除奸，在大官庄遭到日伪军包围。熊善隆等人与敌人战至天亮，最终因寡不敌众，不幸以身殉国。
熊善隆牺牲后，埋葬在榆山脚下的熊氏老陵。他用不屈的灵魂守望着榆山，守望着世世代代赖以生存的家园，守望着有着五千年文明的泱泱中华，期待着一个不凡的家族以崭新的业绩，助力一个伟大的民族去实现数代人梦寐以求的伟大复兴。
（右一为本文作者）
作者简介：展恩华，山东省作家协会会员。先后出版散文集《精神家园的守望》、《草庐漫话》、《生命的圣宴》；诗集《平阴吟赞》；长篇报告文学《大地为鉴》《羌山见证》《铸梦》；报告文学集《叩问大地》；长篇小说《梅庄旧事》等多部著作。长篇小说《梅庄旧事》荣获济南市第八届“文艺精品工程”奖和山东省第九届“文艺精品工程”奖。长篇报告文学《大地为鉴》（合著）山东省第九届“文艺精品工程”奖。
壹点号山东金融文学